展覽海報
開幕式現場
論壇現場
馮輝在闡釋展覽主題時說:“合一,是個‘十’字的概念,豎是連接天人合一,橫是溝通、藝術設計與生活合一,其中最核心的是設計師。真正的美,是經過時間空間的沉淀,并穿越時空,直擊心靈。正如在盧志榮先生的作品中,可以體驗到細節的極致與對大美的無限追求。”
溫浩在解讀盧志榮的展覽與設計時說:“這個展覽是一個復合的展覽,是盧志榮藝術設計思想的全面顯示。在展廳里,在作品中,可以直接感受到安靜的力量。‘形而上為道,形而下為器’在盧志榮的作品中得到了最直接的體現,他的作品超越了產品的物質層面,上升到了精神和靈魂的境界。”
盧志榮為觀眾講解他的設計作品
據悉,本次展覽持續至11月29日。
展覽前言
達德合道,求境至美
今天,有人運籌全球、有人聆聽時代、有人思索未來、有人用藝術感觸心靈、有人用設計啟迪心智。美是全球共通的語言,藝術和設計成為美的載體。盧志榮對城市的愿景、建筑的潛力、雕塑的無窮、室內的驚喜、物品的詩意貫穿著整個創作領域,其豐富而緘默的作品讓我們回到以心役物、景憑人取的超然境界。
“我們先得有勇氣去遠離設計的塵土,才能找到設計的綠野。”這是盧志榮追求的境界,也是達美藝術中心及「萬物·云」秉持的理念,達美中心「萬物·云」從地域人文到建筑設計皆以一種恭讓的胸襟呈現于城市,俯視繁華,大繁化簡。脫離建筑對城市與人的空間排擠,以藝術為靈感活化空間,把更多的遐想留給人,為最純粹的物理載體賦予心役萬物的氣場,這正是達美中心「萬物·云」的精髓所在。
北京達美中心及達美藝術中心創始人張國利
久違的詩意
這可說是從19和20世紀一批有影響力的人物,如理查德·瓦格納(Richard Wagner),查爾斯·雷尼·麥金托什(Charles RennieMackintosh), 彼得·貝倫斯(Peter Behrens),瓦爾特·格羅佩斯(Walter Gropius) 等所倡導的“總體設計”(Total Design) 思想之延伸, 盧氏在這理念上, 進一步融會著古今智慧與感悟,以彰顯簡約的生活為本質。
城市與建筑
盧氏曾在多個歷史悠久的歐洲城市居住,對城市的概念比許多同時代的人更細膩、更富遠見。他的介入不僅是以精密手術方式來增添城市的活力,更是修補城市的斷裂脈絡、重新連接失落的環節,同時避免任何無意義的刪減。他從行人的角度出發,看到比速度和效率更能觸動人心和更人性化的世界。對他而言,城市地域是一個共享的客廳,每個人都可以在這兒放松、聚會和互相認識,成為社區的一部分。盧氏八十年代后期在雅典定居時,曾提出一些富有遠見的項目建議,以改善該城的主要公眾廣場,包括:將憲法廣場建成以水為題的花園,為希臘議會前方的空間帶來更多活動和活力;在新衛城博物館(New Acropolis Museum)項目中以富節奏的曲折屏風建設新公眾廣場;設計五柱噴泉(Five Fountain Pillars),以多種形式的水舞重新連結雅典與遠古的比雷埃夫斯(Piraeus)港口之間的歷史關系;為城市中心的大學路(University Avenue)下方設計一所一公里長的地下圖書館,讓雅典有著所有人類知識文獻記錄得以分類保存,供所有人參考和使用。
其中早年在雅典為他贏得廣泛認同的項目就是1990年的新衛城博物館構想。盧氏賦予了這個棘手古跡新的詮釋,并提出了一個充滿創意和挑戰的概念,且不用拆毀任何一棟尚存的歷史建筑。盡管這個項目十分復雜,盧氏成功地將這項繁復、極講究技術的要求化為兩面墻壁展開的詩歌,兩墻之間的連串空間成為了古代神話英雄雕像的 安身之所。他眾多的作品均印證著這種敏銳的觸覺、尋求解決方案的堅毅,以及很多時候把解決問題巧妙地轉化為創作意念。
「水到池成」2010
設計是一個綜合的學科
「銀檀鴛鴦」甜品刀叉勺 2017
緘默與永恒
“永恒”一直是盧氏醉心的主題, 也在他睿智、連貫和細致的作品中獲得充份的闡釋。在雜志 《IDENTITY》最近的訪問中,盧氏回憶他面對時間之殘酷的看法:“...耐用是永恒的一個微小的先決條件,但單純耐用不等同永恒。永恒是過去、現在和未來完美交融 的場域。進入永恒并沒有明確的公式,但我們可以通過長期研究和觀察去培養出觸覺,并且體會設 計從不只為了追求差異或色彩,從而達至永恒。回顧自己二十多年前的設計,可見它們并非一時的流行,而是繼續受到追捧,彷佛會永遠緊貼我們的生活和時代,而且很可能會比我活得更長久。這或許就是達至永恒的起點...”
身為設計師,盧氏的雕塑在藝術與設計、美學與功能、永恒與瞬息之間引起了一場關鍵且無可避免的對話。他的雕塑和繪畫就是他的建筑和設計啟迪的靈魂,反映他的盼望和夢想,以及它們的潛力和極限。他的雕塑既屬于過去,也屬于現在和未來,是追蹤他所構想的文明線索。他在追尋理想文化的旅程 中,喚回了手工制作所帶來的愉悅和滿足,還賦予物件生命和獨立性的精確和感悟。
盧志榮的藝術和簡歷
盧志榮創作了一系列反映他的建筑和設計的雕塑,他的藝術個展:“盧志榮-物的靈與光” 、“盧志榮 -奇幻旅程” 、“盧志榮-文明愿景” 、“盧志榮 -建隆 一零五五年” 和 最近的“盧志榮 -文房新語”先后在意大利及亞洲地區當代畫廊展出,作品被國際收藏家垂青。
盧志榮的創作,以他的“以詩為用,以用為詩”為中心思想,融會古今智能與感悟,重申永恒、簡潔和本質之道。他讓我們分享他那些受獨特材質和技術啟發的作品,他的創作是對造物藝術的洞察、顯露著他在現行的制作過程中,如何捕捉未發掘的潛能,令此足以開辟新的天地與想法。盧氏抱著恭順和同理心 重新審視制作和工藝,期盼這些工藝免于跌入被遺忘的牢籠;反之,使它們更接近這個時代的需求與精神。盡管面對現存的局限,他希望透過新的解讀,可以向前推進更多的提案;盧志榮期望他的建筑、雕塑、室內、家具等作品能于當下的居住語境中,深深充盈著人們的心靈空間,讓大家重新體驗生命與生 活的健康本質。
盧志榮在香港長大,于1988年以最佳論文獎取得哈佛大學建筑系碩士學位,他曾任教于紐約 Syracuse大學,是德國斯圖加特的 Akademie Schloss Solitude成員,他還經常出席不同大學的設計論壇,并擔任主講和客座評論,他的創作領域綜合了藝術、建筑、 室內、家具等設計,他的作品遍及米蘭、雅典、倫敦、伊斯坦布爾、雅爾塔、迪拜、上海、北京和深圳等地。
展覽信息
展覽場地: 達美藝術中心 Gallery 2號館(北京市朝陽區青年路7號三層)
主辦單位: 北京•達美藝術中心
論壇場地: 達美藝術中心 Gallery 1號館(北京市朝陽區青年路7號一層)
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